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Titre : André Renard et la démocratie économique Type de document : texte imprimé Auteurs : Marcel Bartholomi, Auteur Editeur : IDEES Année de publication : 2012 Importance : 109 p Note générale : 01.BAR Langues : Français (fre) Tags : Démocratie économique Histoire économique Wallonie Index. décimale : 01 - Economie Résumé : Qui possède le droit et les moyens d’investir ou de désinvestir ? Qui a le droit d’ouvrir ou de fermer une entreprise ? Qui a le pouvoir de vendre, de rationaliser, de licencier,… ? Où se situent les pouvoirs de décision ? Les entreprises ferment les unes après les autres, les pertes d’emplois se succèdent, voici des questions qui doivent nous venir à l’esprit et auxquelles nous devons tenter de répondre.
Ces interrogations, André Renard se les posait déjà en son temps. Leader syndical et homme d’action, Renard a mené son combat afin d’instaurer « la démocratie par l’action des travailleurs » dans le domaine économique. Ainsi, en 1953, Renard évoquait sa lutte en proclamant : « Devant un capitalisme qui aujourd’hui, se contente de profiter de la conjoncture, sans s’adapter à l’évolution mondiale, devant un Etat impuissant à préserver les travailleurs contre le chômage, nous revendiquons des responsabilités dans la gestion de l’appareil économique, que ce soit au niveau de l’économie nationale ou au niveau de l’entreprise ». Ce combat se poursuivra en bataillant pour les réformes de structure. Le rapport Holdings et démocratie économique, paru en 1956 donnera le ton. Dans la foulée de la grève 60-61, il déclenchera la revendication du Fédéralisme.
Ce document, d’une centaine de pages, évoque des propos qui font toujours échos à notre époque. Plusieurs initiatives refont jour : la proposition de loi portant sur l’ajout d’un droit d’alerte et d’expertise aux compétences des délégués du personnel dans les entreprises, la proposition de loi en vue de préserver l’activité économique et l’emploi dans le cadre de la fermeture d’une entreprise viable. Le projet de décret « nationalisation » vise l’expropriation d’entreprises pour cause d’utilité publique,…André Renard et la démocratie économique [texte imprimé] / Marcel Bartholomi, Auteur . - [S.l.] : IDEES, 2012 . - 109 p.
01.BAR
Langues : Français (fre)
Tags : Démocratie économique Histoire économique Wallonie Index. décimale : 01 - Economie Résumé : Qui possède le droit et les moyens d’investir ou de désinvestir ? Qui a le droit d’ouvrir ou de fermer une entreprise ? Qui a le pouvoir de vendre, de rationaliser, de licencier,… ? Où se situent les pouvoirs de décision ? Les entreprises ferment les unes après les autres, les pertes d’emplois se succèdent, voici des questions qui doivent nous venir à l’esprit et auxquelles nous devons tenter de répondre.
Ces interrogations, André Renard se les posait déjà en son temps. Leader syndical et homme d’action, Renard a mené son combat afin d’instaurer « la démocratie par l’action des travailleurs » dans le domaine économique. Ainsi, en 1953, Renard évoquait sa lutte en proclamant : « Devant un capitalisme qui aujourd’hui, se contente de profiter de la conjoncture, sans s’adapter à l’évolution mondiale, devant un Etat impuissant à préserver les travailleurs contre le chômage, nous revendiquons des responsabilités dans la gestion de l’appareil économique, que ce soit au niveau de l’économie nationale ou au niveau de l’entreprise ». Ce combat se poursuivra en bataillant pour les réformes de structure. Le rapport Holdings et démocratie économique, paru en 1956 donnera le ton. Dans la foulée de la grève 60-61, il déclenchera la revendication du Fédéralisme.
Ce document, d’une centaine de pages, évoque des propos qui font toujours échos à notre époque. Plusieurs initiatives refont jour : la proposition de loi portant sur l’ajout d’un droit d’alerte et d’expertise aux compétences des délégués du personnel dans les entreprises, la proposition de loi en vue de préserver l’activité économique et l’emploi dans le cadre de la fermeture d’une entreprise viable. Le projet de décret « nationalisation » vise l’expropriation d’entreprises pour cause d’utilité publique,…
Titre : Bad samaritans : rich nations, poor policies and the threat to the developing world Type de document : texte imprimé Auteurs : Ha-Joon Chang, Auteur Editeur : London : Random House Business Books Année de publication : 2007 Importance : 276 p. Note générale : 01.CHA Langues : Anglais (eng) Catégories : Politique économique Tags : Mondialisation Développement économique Politique économique Index. décimale : 01 - Economie Résumé : It's rare that a book appears with a fresh perspective on world affairs, but renowned economist Ha-Joon Chang has some startlingly original things to say about the future of globalization. In theory, he argues, the world's wealthiest countries and supra-national institutions like the IMF, World Bank and WTO want to see all nations developing into modern industrial societies. In practice, though, those at the top are 'kicking away the ladder' to wealth that they themselves climbed.
Why? Self-interest certainly plays a part. But, more often, rich and powerful governments and institutions are actually being 'Bad Samaritans': their intentions are worthy but their simplistic free-market ideology and poor understanding of history leads them to inflict policy errors on others. Chang demonstrates this by contrasting the route to success of economically vibrant countries with the very different route now being dictated to the world's poorer nations. In the course of this, he shows just how muddled the thinking is in such key areas as trade and foreign investment. He shows that the case for privatisation and against state involvement is far from proven. And he explores the ways in which attitudes to national cultures and political ideologies are obscuring clear thinking and creating bad policy. Finally, he argues the case for new strategies for a more prosperous world that may appall the 'Bad Samaritans'.Bad samaritans : rich nations, poor policies and the threat to the developing world [texte imprimé] / Ha-Joon Chang, Auteur . - London : Random House Business Books, 2007 . - 276 p.
01.CHA
Langues : Anglais (eng)
Catégories : Politique économique Tags : Mondialisation Développement économique Politique économique Index. décimale : 01 - Economie Résumé : It's rare that a book appears with a fresh perspective on world affairs, but renowned economist Ha-Joon Chang has some startlingly original things to say about the future of globalization. In theory, he argues, the world's wealthiest countries and supra-national institutions like the IMF, World Bank and WTO want to see all nations developing into modern industrial societies. In practice, though, those at the top are 'kicking away the ladder' to wealth that they themselves climbed.
Why? Self-interest certainly plays a part. But, more often, rich and powerful governments and institutions are actually being 'Bad Samaritans': their intentions are worthy but their simplistic free-market ideology and poor understanding of history leads them to inflict policy errors on others. Chang demonstrates this by contrasting the route to success of economically vibrant countries with the very different route now being dictated to the world's poorer nations. In the course of this, he shows just how muddled the thinking is in such key areas as trade and foreign investment. He shows that the case for privatisation and against state involvement is far from proven. And he explores the ways in which attitudes to national cultures and political ideologies are obscuring clear thinking and creating bad policy. Finally, he argues the case for new strategies for a more prosperous world that may appall the 'Bad Samaritans'.
Titre : Le capitalisme en 10 leçons : petit cours illustré d'économie hétérodoxe Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel Husson, Auteur Editeur : Paris [France] : La Découverte Année de publication : 2012 Collection : Poche num. 463 Importance : 262 p Note générale : 01.HUS Langues : Français (fre) Tags : Capitalisme Economie hétérodoxe Index. décimale : 01 - Economie Résumé : Le capitalisme a pour vocation profonde l’accumulation indéfinie du capital, devenue fin en soi ; pour origine, l’appropriation privée des moyens de production ; pour support, la marchandisation du monde ; pour ressorts, l’exploitation du travail et la prédation de la nature. C’est dire si sa connaissance relève d’une économie politique critique, attentive aux rapports de forces et aux institutions, que popularise avec rigueur ce « petit cours illustré » en dix chapitres (de « De quoi le capitalisme est-il le nom ? » à « Pourquoi on va dans le mur ? », en passant par « Le capitalisme peut-il se mettre au vert ? ») pimentés de dessins. Le capitalisme désormais « en rendement décroissant » — idée-force de l’ouvrage — se montre incapable de satisfaire les besoins, tandis que, sur le plan environnemental, sa logique est purement destructrice. Un projet de société différent, loin de l’illusion d’une solution par la régulation, doit se nourrir d’un diagnostic radical du présent. Le capitalisme en 10 leçons : petit cours illustré d'économie hétérodoxe [texte imprimé] / Michel Husson, Auteur . - Paris (France) : La Découverte, 2012 . - 262 p. - (Poche; 463) .
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Langues : Français (fre)
Tags : Capitalisme Economie hétérodoxe Index. décimale : 01 - Economie Résumé : Le capitalisme a pour vocation profonde l’accumulation indéfinie du capital, devenue fin en soi ; pour origine, l’appropriation privée des moyens de production ; pour support, la marchandisation du monde ; pour ressorts, l’exploitation du travail et la prédation de la nature. C’est dire si sa connaissance relève d’une économie politique critique, attentive aux rapports de forces et aux institutions, que popularise avec rigueur ce « petit cours illustré » en dix chapitres (de « De quoi le capitalisme est-il le nom ? » à « Pourquoi on va dans le mur ? », en passant par « Le capitalisme peut-il se mettre au vert ? ») pimentés de dessins. Le capitalisme désormais « en rendement décroissant » — idée-force de l’ouvrage — se montre incapable de satisfaire les besoins, tandis que, sur le plan environnemental, sa logique est purement destructrice. Un projet de société différent, loin de l’illusion d’une solution par la régulation, doit se nourrir d’un diagnostic radical du présent.
Titre : Comment les systèmes pondent : une introduction à la mémétique Type de document : texte imprimé Auteurs : Pascal Jouxtel, Auteur Editeur : Paris : Le Pommier Année de publication : 2005 Collection : Melétè Importance : 333 p. Note générale : 01.JOU Langues : Français (fre) Catégories : Économie Tags : Mémétique Culture Information Anthropologie Science économique Emploi Index. décimale : 01 - Economie Résumé : Comment font les jeux à la mode pour se reproduire? Comment survit le commerce équitable. Comment tel rituel s'impose-t-il à des millions d'hommes? Tous les systèmes se reproduisent-ils de façon semblable? Voilà trente ans que la question se pose et que la science recherche le "mème", cet équivalent culturel du "gène" qui permettrait la transmission et l'évolution des trouvailles de la culture humaine. Lorsque nous pensons ou agissons, nous ne sommes pas aussi libres que nous aimons le croire. Malgré nous, par nos choix de mots, d'attitudes ou simplement d'objets de consommation, nous contribuons à reproduire des modèles et des systèmes. Le mot "mème" est apparu en 1976 sous la plume du biologiste Richard Dawkins. Forgé à la ressemblance du mot "gène", il suggère les idées de mémoire et d'imitation. Les solutions inventées par l'homme, qu'elles soient pratiques ou symboliques, vivent leur vie dans un monde sans merci où s'expriment "best-sellers" conquérants et mèmes récessifs discrètement repliés dans des poches de résistance... Faut-il chercher les mèmes dans les cerveaux, les communautés, le mode d'emploi des machines ou les règles de comportement? Où qu'ils soient, la mémétique nous apprend beaucoup sur nous-mêmes, le monde et ce que nos vies deviennent. En ligne : http://systempondent.over-blog.com/ Comment les systèmes pondent : une introduction à la mémétique [texte imprimé] / Pascal Jouxtel, Auteur . - Paris : Le Pommier, 2005 . - 333 p.. - (Melétè) .
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Langues : Français (fre)
Catégories : Économie Tags : Mémétique Culture Information Anthropologie Science économique Emploi Index. décimale : 01 - Economie Résumé : Comment font les jeux à la mode pour se reproduire? Comment survit le commerce équitable. Comment tel rituel s'impose-t-il à des millions d'hommes? Tous les systèmes se reproduisent-ils de façon semblable? Voilà trente ans que la question se pose et que la science recherche le "mème", cet équivalent culturel du "gène" qui permettrait la transmission et l'évolution des trouvailles de la culture humaine. Lorsque nous pensons ou agissons, nous ne sommes pas aussi libres que nous aimons le croire. Malgré nous, par nos choix de mots, d'attitudes ou simplement d'objets de consommation, nous contribuons à reproduire des modèles et des systèmes. Le mot "mème" est apparu en 1976 sous la plume du biologiste Richard Dawkins. Forgé à la ressemblance du mot "gène", il suggère les idées de mémoire et d'imitation. Les solutions inventées par l'homme, qu'elles soient pratiques ou symboliques, vivent leur vie dans un monde sans merci où s'expriment "best-sellers" conquérants et mèmes récessifs discrètement repliés dans des poches de résistance... Faut-il chercher les mèmes dans les cerveaux, les communautés, le mode d'emploi des machines ou les règles de comportement? Où qu'ils soient, la mémétique nous apprend beaucoup sur nous-mêmes, le monde et ce que nos vies deviennent. En ligne : http://systempondent.over-blog.com/
Titre : Commun : essai sur la révolution au XXIème siècle Type de document : texte imprimé Auteurs : Pierre Dardot, Auteur ; Christian Laval, Auteur Editeur : Paris [France] : La Découverte Année de publication : mars 2014 Collection : Hors collection Sciences Humaines Importance : 400 p Note générale : 01.DAR Langues : Français (fre) Tags : Mouvements sociaux Alternatives Index. décimale : 01 - Economie Résumé : Partout dans le monde, des mouvements contestent l’appropriation par une petite oligarchie des ressources naturelles, des espaces et des services publics, des connaissances et des réseaux de communication. Ces luttes élèvent toutes une même exigence, reposent toutes sur un même principe : le commun.
Pierre Dardot et Christian Laval montrent pourquoi ce principe s’impose aujourd’hui comme le terme central de l’alternative politique pour le XXIe siècle : il noue la lutte anticapitaliste et l’écologie politique par la revendication des « communs » contre les nouvelles formes d’appropriation privée et étatique ; il articule les luttes pratiques aux recherches sur le gouvernement collectif des ressources naturelles ou informationnelles ; il désigne des formes démocratiques nouvelles qui ambitionnent de prendre la relève de la représentation politique et du monopole des partis.
Cette émergence du commun dans l’action appelle un travail de clarifi cation dans la pensée. Le sens actuel du commun se distingue des nombreux usages passés de cette notion, qu’ils soient philosophiques, juridiques ou théologiques : bien suprême de la cité, universalité d’essence, propriété inhérente à certaines choses, quand ce n’est pas la fin poursuivie par la création divine. Mais il est un autre fil qui rattache le commun, non à l’essence des hommes ou à la nature des choses, mais à l’activité des hommes eux-mêmes : seule une pratique de mise en commun peut décider de ce qui est « commun », réserver certaines choses à l’usage commun, produire les règles capables d’obliger les hommes. En ce sens, le commun appelle à une nouvelle institution de la société par elle-même : une révolution.Commun : essai sur la révolution au XXIème siècle [texte imprimé] / Pierre Dardot, Auteur ; Christian Laval, Auteur . - Paris (France) : La Découverte, mars 2014 . - 400 p. - (Hors collection Sciences Humaines) .
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Langues : Français (fre)
Tags : Mouvements sociaux Alternatives Index. décimale : 01 - Economie Résumé : Partout dans le monde, des mouvements contestent l’appropriation par une petite oligarchie des ressources naturelles, des espaces et des services publics, des connaissances et des réseaux de communication. Ces luttes élèvent toutes une même exigence, reposent toutes sur un même principe : le commun.
Pierre Dardot et Christian Laval montrent pourquoi ce principe s’impose aujourd’hui comme le terme central de l’alternative politique pour le XXIe siècle : il noue la lutte anticapitaliste et l’écologie politique par la revendication des « communs » contre les nouvelles formes d’appropriation privée et étatique ; il articule les luttes pratiques aux recherches sur le gouvernement collectif des ressources naturelles ou informationnelles ; il désigne des formes démocratiques nouvelles qui ambitionnent de prendre la relève de la représentation politique et du monopole des partis.
Cette émergence du commun dans l’action appelle un travail de clarifi cation dans la pensée. Le sens actuel du commun se distingue des nombreux usages passés de cette notion, qu’ils soient philosophiques, juridiques ou théologiques : bien suprême de la cité, universalité d’essence, propriété inhérente à certaines choses, quand ce n’est pas la fin poursuivie par la création divine. Mais il est un autre fil qui rattache le commun, non à l’essence des hommes ou à la nature des choses, mais à l’activité des hommes eux-mêmes : seule une pratique de mise en commun peut décider de ce qui est « commun », réserver certaines choses à l’usage commun, produire les règles capables d’obliger les hommes. En ce sens, le commun appelle à une nouvelle institution de la société par elle-même : une révolution.Comprendre les politiques économiques
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